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这是耻心

发布时间: 2020-02-15 06:43:02   阅读量:1

恶恐人知;便是大恶。做了坏事。而怕他人知道:这是讲。这是真正的恶人了。这个事情就变成大恶事了;教诫我们做了恶事必须要忏悔改过,这从事上来讲,有过不要怕改,过则勿惮改,古人讲的;人非。

孰能无过,过而能改,善莫大焉。◎过而能改善莫大焉我们不是圣人,当然会有过失。这是难免的,习气使然,可是有了。

怕别人知道:

不肯去认真地改过;

这就是真正的恶了,

恐人知的恶,

为什么?

倘掩饰,

有过能改,

假如要掩饰,这是大恶。是因为没有改过的决心;过能改。归于无。增一辜,这过失就改掉了,但是如果掩饰自己,没有了。就增了一辜;又增加一恶,无心非,有心非。名为错。名为恶。一开始做错了。

没有心的,

就没得救了。

要忏悔。

怎么忏悔。

这个是难免,这叫错,不是故意的。可是如果怕别人知道:掩饰自己。这是有心非了,原来是无心非;还能救。所以做错了事情,这叫恶;造了恶,忏悔包括发露忏悔。发露是把过失说出来,不要怕别人:

忏悔另外还有一层意思就是后不再造?

这个忏悔的心最难得;

别人知道了我有过错,承认错误,批评我,人家都骂我,我以后就再也不会犯这个过失了,把我这个业障就消掉了,这叫真忏悔,做了错事,古。

给他以机会,

我们恶恐人知,

也不是坏事;

天不加罪于悔过之人,天会给他以转机;他能悔过;这个恐惧的心,为什么造了恶会恐惧?证明还是有良心?真是人之初。性本善,做了错事不好意思!受到自己良心的责备。这个恐惧是人的本能,天良还未。

可是这个心要用在造恶之前。

所以这个恐的心理,

孟子所谓的。人皆有之,既然你恐别人知道你作恶,那你不要作恶就好了!用在作恶之前,这是有益的;里面。

就不敢作恶了;

这是耻心,这是畏心,畏惧什么?畏惧报应。畏惧天地鬼神责罚,畏惧人的轻蔑毁谤,畏惧世间法律制裁。这是畏惧心;他有畏心。那有耻心,以作恶为耻。他也就不愿意作。

也就是羞恶之心,

他怕别人知道之后自己无地自容;所以这个恐惧的心理要用在作恶之前,防范自己作恶。这是最!

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